潘仁美为什么会被后人丑化?

潘仁美在杨家将中被塑造成了一位彻头彻尾的大奸臣，而且是人人得而诛之的历史罪人。不过正史当中，潘仁美并不是一位奸臣，相反还是一位大忠臣。为什么到了杨家将当中潘仁美就彻底变了一个人呢?而且还让无数的后人都误会了潘仁美的为人，这个黑锅也是历史中少有的情况。难道是写杨家将的作者和潘仁美有仇么?

相信大家都看过杨家将的电视剧或者小说，杨家将一门忠君报国，令后来的人钦佩，而对于潘仁美，人们则是唾弃他的公报私仇和小人得志。然而，历史上的潘仁美真的像小说戏剧说的那样令人憎恶?通过查阅宋史发现，其实我们都冤枉了潘仁美。在宋史记载的内容中，其实并没有潘仁美这么一个人物，只有一个潘美，而且还是北宋开国名将之一。潘美和赵匡胤的关系十分的密切，因此北宋建立以后，潘美被赵匡胤重用。

潘美的一生功勋卓著，打了很多的胜仗，其中攻打南汉使其灭亡、镇平江南和从征北汉，他的一生都奉献在战场上，也奉献给了他的国家。他的一生如果不是因为发生后来的事情的话，可能他也会流芳百世。那件令他遗臭万年的事情就是北伐战争的时候，没能管住自己的部下，导致杨业战死。可就是这么一件事，却让后人对他误解怨恨了几千年，哪怕到了现在，很多人谈起潘仁美恨得牙尖痒痒。

但是，人无完人，不能因为他的这一点问题就完全否定了他的功劳，就比如说汉朝李广的死亡跟卫青脱不了关系，但是因为卫青的功劳伟大，后人也没有对卫青有所谩骂。之所以后来的人会对潘美丑化，我有着我自己的理解：首先，对于小说戏剧来说，剧情得是跌宕起伏的。不可能主人公一直都在胜利，战无不胜，宛如天神一般，英俊潇洒，不重儿女私情，只为投身战场，如果那样的话，则丝毫没有吸引力，你想想，就连有八十一种变化的孙悟空，大战十万天兵天降，最后还不是被如来压在了五指山之下?一山更有一山高一直都是小说的一贯套路。

相比较美好的结局，悲情英雄更容易引发观众的同情和悲悯，往往才会使人印象深刻。那么英雄为什么会悲情?就是有着反派人物，而在杨门将中，反派人物就是潘美。于是后面为了加重渲染反派人物，就把潘美的功绩所抹去，留下的只有放大的缺点。事实上，真正的历史却恰恰相反，杨业和潘美实际上是共同作战的好战友，给当时的辽军带来了巨大的冲击。

其次，真正害杨业的人并不是潘美，而是王侁。王侁是监军太监，在宋朝，因为赵匡胤杯酒释军权，他对领兵大将造反的威胁忌惮不已，为了更好的预防军中将领造反，宋朝便推行了监军制度。陈家谷一战中，史书上记载王侁因为辽军撤退了，贪图强攻导致大军混乱，潘美一队受到了王侁的冲击，王侁在遭到辽军的反击之后，又迅速离开战场。在赵匡胤的严重，这个无权无势的监军是比那些将领更加好控制，所以最后是潘美来背锅，皇帝是不会责罚这些监督者的，只能由声望仅次于杨业的潘美来背锅，所以在某种程度上来说，潘美只是替监军背了几千年的黑锅，真正害他的就是和他关系深厚的赵匡胤。

最后，我们来看民心。历史上，宋朝的时候，不管是军人还是百姓，都想要收复幽州地区，这一目标却十分难以实现。然而百姓们需要一个信仰来给他们收复幽州的信心，杨家将杨业的死正好满足了百姓的信仰，一个料事如神，打仗猛如虎的将领，却被身旁的战友所背叛而死。这个害他的将领，就是破坏他们信仰的坏人。对于破坏信仰的坏人，淳朴的老百姓怎么可能放过他?于是就流传各种各样的传言，来污蔑辱骂潘美。

最后更是编成了戏曲和小说，一度丑化到如今人人喊打的潘仁美。可能之所以叫潘仁美，是写戏曲小说的人是研究过宋史的人，他们很清楚潘美并不是像大家所说的那样，人人喊打，就像过街老鼠一样，潘美也是被冤枉的。于是就在潘美的中间加上了一个仁字，用仁字来反讽出自己所刻画的人物，更加引人入胜。

根据历史来看，与其说潘美对于杨业更多的是嫉妒，不如说他们两是惺惺相惜的战友之情，而不是笑里藏刀的敌人。所以以后我看待事物，得带有一定的理性的角度，没有一个好人是完人，也没有一个坏人能罪恶滔天，俗话说可恨之人必有可怜之处。这句话，与君共勉。