伊尹这个历史人物距今已有3600多年的历史,他是商朝的开国功臣,也是道教的创始人之一。伊尹出生于莘国,从小勤奋好学,商汤知道伊尹才华横溢,请了三次才成功将他请出山。此后伊尹辅佐商汤击败夏桀,正式开启了商朝。伊尹除了是一位政治家、思想家以外,他还被认为是厨师的鼻祖,可以说是一位颇具传奇性质的人物。下面就为大家简单介绍下伊尹的故事,还有后人对他的评价,一起来了解下吧。
历史上有名的宰相很多,比如齐有管仲,汉有萧何,蜀汉有诸葛亮。这些人都以卓异的治国才能名垂千古。今天要说的也是一位宰相,他就是商朝成汤时代的宰相伊尹。当然那时候还不叫宰相,而叫尹,而尹的职能就是宰相,所以我们习惯上也称他为宰相。
伊尹的知名度不同前述几位宰相,是因为伊尹生活的年代比较久远,而且关于伊尹的史料也比较少。正因为如此,所以伊尹的出身充满了神秘色彩。据传,伊尹出生于伊水之滨,他从小没有父母,被一个有莘国的御厨收养。有莘国是夏朝的一个小方国,他在这个小国中一边耕种,一边研究学问,很快他就成了一个远近闻名的饱学之士。他的名声甚至传到了夏朝的另一个方国商国,当时商国的国君就是成汤,成汤听说伊尹是一个才能出众的人,就想聘他到商国去辅佐自己,但是有莘国的国王却不答应。成汤三次聘请都没有成功。
当时夏朝的国君是夏桀,夏桀无道,昏庸暴虐,造成民怨沸腾,伊尹就劝说有莘王,希望他吊民伐罪,推翻夏桀的统治,解民倒悬。但是有莘国是夏朝的同姓,再加上有莘是个小国,所以伊尹没能劝说成功。而成汤又求贤若渴,于是成汤就想了个办法,他娶有莘国王的女儿为妃,伊尹趁机以奴隶的身份做陪嫁,来到了商国。
伊尹到了商国,给成汤做御厨,但他的身份却是奴隶,作为奴隶,他不能帮助伊尹治理国家,甚至都不能直接向成汤陈述自己的政见。成汤于是打算先改变伊尹的奴隶身份。为此成汤在神庙里搞了一个隆重的祀典,通俗点说就是一个改变身份的仪式。仪式的过程是这样的:先让人用芦苇的烟熏伊尹,然后叫人用爟火烧他,最后还要往伊尹身上抹猪血,这样做的目的就是为了去除伊尹身上的不祥。但是这一套仪式做完,伊尹却感觉尊严受到侮辱,于是他解除奴隶身份之后,不仅没有替成汤服务,反而跑到了夏桀那里,希望能给夏桀献谋,改变夏朝的朝政。
但是夏桀对这个伊尹却并不感兴趣,特别是看到伊尹长相奇怪,就更是不喜欢这个人。据说伊尹既不长胡子,也不长眉毛,而且据说伊尹生于空桑——这当然带有神话传说性质。总之夏桀很不喜欢伊尹,伊尹的多次上奏,都被他驳回。伊尹本来想给夏朝做些事情,试图挽救夏朝,谁知却受到这样的对待。一天伊尹闷闷不乐地走在大街上,听见有人在议论,而这些人议论的一个共同的话题居然是憎恨夏桀,要去投奔商国的成汤,伊尹终于知道夏桀已经完全失去了民心。于是他毫不犹豫地收拾行装,准备再回到商国去。
成汤再次见到伊尹,并不介意他曾经离开自己投奔夏桀,不仅如此,成汤还立即任命伊尹做了尹,而当时的尹其实就是宰相。伊尹于是把自己在夏朝的所见所闻告诉成汤,劝说成汤实行仁政,凝聚人心,积极准备消灭夏桀,并取而代之。由于成汤的仁德闻名天下,夏桀当然也会知道,所以夏桀意识到了成汤的威胁,于是就下了一道诏书,把成汤骗到了京城,囚禁到钧台。伊尹同时也来到京城,他利用自己在夏朝时的各种关系,又给夏桀送了很多钱财,终于说动夏桀放出了成汤。
成汤回到自己的方国之后,就在伊尹的辅佐下积极实施灭夏策略。成汤首先试探夏朝的实力,故意不给夏朝纳贡。夏桀非常恼怒,下令让九夷之师进攻商国,这时伊尹又建议成汤恢复对夏朝的朝贡,夏朝于是罢兵。伊尹君臣借此机会继续韬光养晦,贮备力量。又过了几年,大约公元前1601年,伊尹建议成汤再次停止对夏朝纳贡,夏桀再次下令九夷之师伐商,但是九夷的军队却不听号令。伊尹对商汤说,夏桀已经失去了权威,不能号令天下,讨伐夏朝的时机已经成熟。于是成汤在伊尹的辅佐下,对夏朝发动攻击,夏军大败,夏桀逃亡。成汤一鼓作气灭了夏朝的韦、顾、昆吾三个方国,之后发兵进攻夏朝的京城。很快,成汤攻下了夏都,夏朝宣告灭亡,于是成汤建立了中国历史上第二个朝代——商朝,并成为商朝的开国之君,而伊尹当然成了商朝的开国宰相。
商朝建立七年后,成汤驾崩。因太子太丁已死,伊尹把成汤的次子扶上王位,就是帝外丙。三年后外丙崩,伊尹又立外丙的三弟中壬做商王。四年后,中壬崩,伊尹立太丁之子太甲为王。太甲在位时间比较长,最初的两年,太甲干得还差强人意,后来居然荒淫暴虐,十分不堪,全不像成汤的子孙。伊尹虽然是国相,却有绝对的权威,他怕成汤的帝业毁在成汤的这个不肖子孙的手里,就把太甲流放到成汤墓地附近的桐宫,让太甲在那里反省思过。史称伊尹放太甲。大臣流放天子,史上仅此一例。
天子被放逐,伊尹摄政当国,国家政权照常运作。伊尹这一招果然奏效,太甲在桐宫流放三年,这三年里,他每天都面对祖父成汤的坟墓,他终于认识到祖父建立商朝的不易,发誓要继承祖父的遗志,把商朝建设成繁荣昌盛的国家。伊尹知道太甲已悔过自新,于是亲自到桐宫迎接太甲,把太甲接回朝廷,然后仍然让太甲做他的商王,而伊尹自己依旧做相国。重新回到朝廷的太甲,果然不负所望,他成了一位贤德的君王,非常勤政,且爱护百姓,全国的百姓都过上安居乐业的生活,不仅如此,诸侯咸服,天下归心。
太甲在位二十三年,驾崩后,伊尹又立其子沃丁为商王。沃丁继位不久伊尹就去世了,那时他已经是百岁老人。伊尹死时,天降大雾,三日不散。沃丁非常敬重这位五朝元老,竟然以帝王之礼葬之。
伊尹一生说起来做了三件不合人臣道德的事。一是他曾三易其主,他做过有莘王的臣民,后来改投商汤,后又投夏桀,最后又投商汤,这严重违背了“忠臣不事二主”的道德规范。二是他以下犯上。他身为夏朝方国的臣子,却鼓动自己方国的国君造天子的反,这明显属于以下犯上。但是后世史家却说他支持的成汤造反是“成汤革命”,这么一说,他就成了代表正义的一方。三是他作为臣子,却放逐天子,也不符合旧的道德,但他的这一行为不仅没有受到指责,反而受到褒扬;这主要是因为他并不是贪恋权力,而仅仅是要逼迫天子改过。
伊尹做的这三件事,任何一件放到别人的身上,肯定会让其遗臭万年,但三件事集中在伊尹的身上,却让他流芳万世。这主要是因为他一心为公,连放逐天子都是出于对朝廷的忠心。可见古人评价人并不拘泥于道德条文,还是很有辩证思想的。
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