晋文帝司马昭妻子王元姬逝世

说到王元姬这个名字，很多对三国时期非常感兴趣的人应该都比较熟悉了吧?她是晋文帝司马昭的妻子，也是晋武帝司马炎的母亲。王元姬可以说是出生于书香世家了，而在这样的家庭中长大的她，嫁给司马昭之后，的确将后宫管理的井井有条。不仅如此，王元姬还对于钟会这个人物的见解非常独到。虽然说当时的钟会非常有能力，也的确是在办事情的，但是王元姬就能从他的一些性格特点来看得出他到底是一个什么样的人。王元姬认为钟会此人见利忘义，如果得到恩宠太多，后果一定会不堪设想。果不其然后来他真的就造反了。那么你知道历史上真实的王元姬到底是一个什么样的人吗?可能在很多与三国有关的游戏当中出现过她，但是历史上的她又是怎样的呢?

1.人物简介

王元姬(217年-268年4月20日)，东海郡郯县(今山东郯城西北)人。三国时期曹魏经学家王朗之孙女、王肃之女，晋文帝司马昭妻子，晋武帝司马炎与齐王司马攸的生母。

王元姬出身东海王氏，幼时便通《诗经》、《论语》，嫁司马昭后竭尽妇道、谦虚谨慎。其人颇有远见，曾预言钟会谋反之事。泰始元年(265年)，司马炎建立西晋，尊王元姬为皇太后，宫号曰崇化宫。王元姬身处太后之位，提倡节俭，身体力行，作为众妃子的表率。在其治理之下，后宫井井有条，众人和睦相处。

泰始四年(268年)，王元姬崩逝，终年五十二岁。谥号文明皇后，与司马昭合葬于崇阳陵。

2.人物生平

贤淑有德

王元姬出生于书香门第，她的祖父王朗、父亲王肃是三国时期著名的经学家。王朗是曹魏司徒，封兰陵侯，王肃是曹魏中领军，袭封兰陵侯。

王元姬八岁时，就能诵读《诗经》、《论语》，尤其精通丧服礼仪;只要是有文义的，看了一遍，一定能记在心中。王元姬九岁时，遇到母亲羊氏生病，她不离左右地侍奉母亲，很长时间衣不解带。常在没有听到父母的吩咐时就已经顺承其意去做事了，举止行为适当，因此父母让她管理家事，她总是处理得合情合理。祖父王朗非常喜爱她，说：“使我们家兴盛起来的，一定是这个女孩，可惜她不是男子!”

太和二年(228年)，王元姬十二岁时，王朗去世，王元姬非常哀伤、痛哭流涕，发自内心，父亲王肃更加珍惜重视她。

谦冲接下

太和五年(231年)，十五岁的王元姬嫁给了司马懿的次子司马昭。婚后育有后来的晋武帝司马炎、辽东悼王司马定国、齐献王司马攸、城阳哀王司马兆、广汉殇王司马广德及京兆公主。王元姬对公婆竭尽妇道，谦虚谨慎，自我控制的对待其他人，使得妻妾之间井然有序。

甘露元年(256年)，王肃去世，王元姬在为父亲守丧期间，身体赢弱瘦不胜衣，一说话就掉眼泪。

识人独到

王元姬识人独到，当时钟会以才能见任，王元姬常常对司马昭说：“钟会见利忘义，喜欢挑起事端，恩宠太过一定会作乱，不能委以重任。”后来，钟会果然谋反。

崇俭抑华

咸熙元年(265年)，司马昭去世，太子司马炎继为相国、晋王，王元姬为晋王太妃。同年十二月(266年)，司马炎迫使魏元帝曹奂禅让，建立西晋。司马炎即位后，尊王元姬为皇太后，所住的宫殿称为崇化宫。开始设置崇化宫中官员，重选他们的职位，任命太常诸葛绪为崇化宫卫尉、太仆刘原为崇化宫太仆、宗正曹楷为崇化宫少府。

西晋建国初期提倡节俭，王元姬虽贵为太后之尊，却不忘旧业，身体力行，亲自在宫中带头纺纱织布，为宫中的后妃们做出表率。她的房间没有一件豪华的摆设，器物、服饰朴素而无文彩，穿洗过的衣服，吃饭从不讲究美味。在她的精心治理下，使宗族亲属都亲善和睦，关注天下百姓，言谈一定符合礼制，从未有谗言诽谤。

加恩于母

泰始三年(267年)，司马炎因王元姬的母亲羊氏没有被尊赠谥号，于是下诏说：“从前汉文帝追封灵文之号，汉武帝、汉宣帝也追加了平原、博平的封号，都是为了表示尊奉先人，扩大慈爱亲情的恩德。已故卫将军、兰陵景侯(王肃)的夫人羊氏，内怀美质，仁慈贤德，出身于世代贵族之家，又出嫁到侯王之府，遵守三从美德，依照礼仪从不违谬。但仍遭受不幸，多次丧失应有的封号，抚育众多的子女，终于成就了家业。母仪的教化，光显于邦国宗族，开启圣明之道，流传于万国。然而她早年去世，没得到恩宠。皇太后孝亲之情淳厚，永远思慕先母。我感念于遗训，追念往事心怀感伤，现封夫人为县君，依照她的德行给予谥号，主管之人可依据旧典执行。”于是派谒者何融为使持节，追谥羊氏为平阳靖君。

五旬而崩

泰始四年(268年)，王元姬病重，她临终时，流着泪对司马炎说：“桃符(司马攸)性情急躁，而你这作兄长的又不慈爱。我的病如果好不了，我很担心你容不下他，因此嘱咐你，你不要忘记我说的话。”三月二十一日(4月20日)，王元姬崩逝，享年五十二岁，谥号文明皇后。同年四月初三日，司马炎将王元姬与司马昭合葬于崇阳陵。将要迁殡合葬之时，司马炎亲自列举王元姬的德行，命史官撰写哀文。

王元姬安葬完毕之后，有关部门上奏说：“安魂的祭礼已经完毕，可以除去丧服，”司马炎下诏说：“受到母亲一生的爱抚，却没有用几年的时间回报，从感情上不忍心。”主管部门坚持请晋武帝除去丧服，晋武帝下诏说：“我所担忧的是不能够一心一意地尽孝，你们不要为我过度悲伤而忧虑。前代的礼仪典制形式内容也有所不同，何必要用近代的制度加以限制，使通用的丧礼废缺呢?”群臣仍然请求不已，司马炎便听从，但是仍然戴白冠，吃素食，坚持了三年，如同为其父司马昭守丧一样。

后来，司马炎非常思念王元姬，于是下诏说：“外曾祖母、已故司徒王朗的夫人杨氏，是舅父家辈分高的亲属，郑氏、刘氏两位姨母，都是先后的至爱亲友。常怀念其美德，亲厚和睦的遗训，就是渭阳诗中的感叹，也远远比不上这长久的思念。封杨夫人及姨母为乡君，食邑各五百户。”

太康七年(286年)，司马炎又追赠王元姬的继母夏侯氏为荥阳乡君。

3.人物评价

王朗：兴吾家者，必此女也，惜不为男矣!

房玄龄等《晋书》：①诞膺纯和，淑慎容止。质直不渝，体兹孝友。《诗》《书》是悦，礼籍是纪。三从无违，中馈允理。追惟先后，劳谦是尚。爰初在室，竭力致养。嫔于大邦，皇基是相。谧静隆化，帝业以创。内叙嫔御，外协时望。履信居顺，德行洽畅。密勿无荒，劬劳克让。崇俭抑华，冲素是放。虽享崇高，欢嘉未飨。②崇化繁祉，肇基商乱。

《太平广记》：①秉德清贞，体行纯和。②自即尊位，眷恋素业，忽弃华丽。