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玉皇大帝经常吃龙肝,龙王们为什么不抗议?

时间:2018-08-21 14:40:13来源:本站整理作者:王事情阅读:

说到玉皇大帝其实大家都知道这个人看起来不那么厉害,但是他却权利滔天啊,话说我们在看《西游记》的时候会发现玉皇大帝只要是搞什么宴会就会把吃龙肝这个东西了,话说当时的几大龙王都还在场呢?试想一下当时龙王们的心里活动,龙王们为什么不出来阻止呢?龙王们为什么不抗议呢?下面我们就着这个问题一起来分析揭秘看看吧!

玉皇大帝经常吃龙肝,龙王们为什么不抗议?

年少不知老龙苦,读懂已是不惑年。用“人为刀俎,我为鱼肉;人为鼎镬,我为麋鹿”可以解释龙族尴尬而绝望的处境,他们见龙肝凤髓被吃都不敢反抗天庭,令人忍不住想起朱元璋杀名将傅友德的事。

朱元璋几乎杀尽明初功臣,有一天他指责傅友德不敬,命令他带两个儿子来见,意欲一起杀掉。傅友德出殿去,不一会儿再进来,手上提着两个儿子血淋淋的人头。朱元璋大惊,说:“你怎么这么残忍?”傅友德拔出匕首,凛然道:“你不过就是想要我们父子的人头罢了。”说完惨然自刎。朱元璋愤怒已极,傅友德虽然身死,但毕竟不是受他摆布而死,于是将傅友德的家属分别流放到辽东、云南等地。

张岱《石匮书》记载了这件事:

……会冬宴,从者彻馔,彻且不尽一蔬。太祖责友德不敬,且曰:“召二子来!”友德出,卫士有传太祖语曰:“携其首至。”顷之,友德提二子首以入,太祖惊曰:“何遽尔忍人也?”友德出匕首袖中,曰:“不过欲吾父子头耳。”遂自刎。太祖怒,分徙其家属于辽东、云南地。

人生有无数妥协,生存有无数规则,傅友德绝望而悲凉的自杀,不过是生存的一个缩影罢了。

这正如,龙族在三界神仙序列中的真实地位一般。

玉皇大帝经常吃龙肝,龙王们为什么不抗议?

一、鹿鼎记

人为刀俎,我为鱼肉;人为鼎镬,我为麋鹿。

这句话,前半句出自《史记·项羽本纪》,后半句是金庸先生在《鹿鼎记》里的再创作。

在上一个类似回答里,我认为所谓龙肝凤髓的本质是:

龙肝极大可能就是蛇胆、蚕蛹或油炸穿山甲。

由此推导出一个结论:

天庭大约并非想象中铺张浪费、灯红酒绿的十里洋场,也并非阴谋论中那张面目可憎的脸。龙族的地位可能也没有阴谋论解读中那么卑微低下。

然而毕竟只是推测,虽然有“极大可能”接近事实真相,但仍然有“极小可能”而谬之千里。因为真正的生活中,总是会出现墨菲定律:

1、任何事都没有表面看起来那么简单;

2、所有的事都会比你预计的时间长;

3、会出错的事总会出错;

4、如果你担心某种情况发生,那么它就更有可能发生。

我们现在来看墨菲定律支配之下的龙族命运。

放眼整本《西游记》,天庭的满汉全席上,龙肝凤髓确实出现过两次。

一次是蟠桃大会上,一次是紧随其后的安天大会。

孙悟空偷入瑶池,只见“桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新”;

如来降伏悟空后,天庭作安天大会,“调设各班座位,安排龙肝凤髓,玉液蟠桃”。

这个龙肝极小可能是真正的龙肝,来自四海龙王一族的身上。

即使在《西游记》中,龙族的地位也并不低。

三界之内,率土之滨,凡有水之处,几乎都有龙族的存在。东南西北四海有海龙王,河里有河龙王,井里有井龙王,管辖的范围何其之广。

水晶宫里,虾兵、蟹将、鱼精、龟丞相、巡海夜叉,虽不能与天庭相比,却也是五脏俱全,比之人间皇宫大了不知凡几。

他们还管兴云布雨,吐点口水就是暴雨,擤些鼻涕、吐点唾沫就是小雨。白龙马的尿,“过水撒尿,水中游鱼食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿”,堪称一身是宝,而且这宝并不是身体器官,而仅仅是日常排泄之物,可以循环再生的。

可是如果违反了天条,对他们的惩罚一般都很严重。

泾河老龙错行了风雨,减了雨数,就难逃断龙头上一刀;

小白龙,原是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,就是忤逆大罪,不日遭诛。

这其实反映了龙族在三界神仙序列中的真实地位,那就是:

生杀予夺,尽操于天庭之手。

玉皇大帝经常吃龙肝,龙王们为什么不抗议?

二、让子弹飞

枪在手,跟我走,杀四郎,抢碉楼!

让我们分析一下龙族奋起反抗的成功率。

朱元璋大杀功臣时,那些骄兵悍将为什么不造反?

1、锦衣卫无孔不入;2、皇子掌兵权,拱卫边塞;3、天下归心,人心思定;4、强大的中央集权,大将既无军权,也无实权;5、多次清洗后,派系被一扫而空。

简而言之,那些功臣死得太憋屈了,想造反不敢密谋、不敢串连,想逃亡得有路引、得有死士,只能待在家里,等着刀斧加身。

龙族不敢向天庭造反,原因大抵如此。

纵观整本西游记,龙族的劣势大概如下:

1、没有深厚的背景;

2、对外没有强大的武力;

3、也没形成合纵连横牛叉的势力。

三界大腿,最粗的有这么几条,纵横1750劫(每劫129600年)的三界第一高手玉皇大帝、八荒六合惟我独尊化身亿万的如来佛祖、神龙见首不见尾的菩提老祖、地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨、随便一件法宝就能血虐孙悟空的太上老君、地仙之祖的镇元子等……这些大腿,龙族一条都没抱上。

抱大腿的最高境界是自己成为大腿,然而很遗憾,龙族却无一人可进入三界高手排行榜。定海神针至少能进入三界神器排行榜前十位,可是龙族竟无知到居宝山之侧而不知。

西游中最强大的几方势力:西天、天庭、地狱,龙族一个也没加入;退而求其次的几方势力,老君旗下、五庄观、孙悟空刚举起反旗时拥有无限可能的花果山、灌江口二郎神庙等,龙族竟也与其保持了相当的距离。

在西游世界中,龙族就是一个与世无争的、不求上进的势力,他们的麾下是一群鱼虾精,法力微弱,别说妖仙了,称其为妖精都有些勉强。

与之类比的,我倒是想到了汉唐时的西域国家,如高昌、鄯善等,在汉朝绝望的武力下颤抖,“汉军将至,勿动,动则灭国”。

龙族也是这样,在天庭绝望的武力下,他们要想反抗,恐怕最终的结果也不过是:

四海倾覆,龙族除名。

玉皇大帝经常吃龙肝,龙王们为什么不抗议?

三、朝贡体系

享多大的福,就要吃多大的苦。

龙族立足于水府,虽受拘束,实则形同立国。

他们与天庭的关系,正如四夷与中国的关系。

天庭是三界最高统治机构,也是西游世界中惟一的帝国,玉帝修持1750劫的过程,我们可以认为是一个征战与扩张的过程。

最终西天、人间、地府、龙族及儒释道各大势力都臣服在天庭帝国的旗下。

然而,根据灌江口二郎神对天庭听调不听宣、海内外各大散修僻居一隅、西天也只在帝国存亡之际方才出手来看,天庭与麾下势力的关系恐怕不是直接臣服,而是羁縻政策。

相应地,各方势力对天庭需要履行朝贡义务。

这就是朝贡体系。

陈汤翻阅葱岭,在康居击灭匈奴郅支单于说,“犯中国者,虽远必诛!”

王玄策一人灭一国。

吴越钱氏、南平高氏纳土归降于宋。

明朝永乐大帝灭越南、万历三大征。

都是中原强盛王朝对藩属国的警告、消灭、征服及保护。

龙族在天庭面前的尴尬地位也是如此:

不听话就要被敲打警告;

想脱离关系就要面临肉体及精神的双重消灭;

只好接受保护了。

至于您要吃龙肝,我当然是赶紧在族中找个替死鬼啦!

打又打不过,跑又跑不掉,我能怎么办?

年少不知老龙苦,读懂已是不惑年。

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