说起韩国历史上最残暴的君王,那绝对是废王“燕山君”了。想要了解“燕山君”短暂而荒诞的帝王生涯,那就不得不从朝鲜半岛的最后一个王朝开始说起了。洪武二十五年(1392),当时已掌控朝鲜半岛实际权力的将领李成桂,在众人的拥护之下废除了高丽恭让王,并自立为王,建立了一个新的封建政权。之后李成桂并未立即废除高丽之名,直到得到明太祖赐国名朝鲜后,李成桂才将高丽旧名废除。
朝鲜历史上虽然受中国影响颇深,但是与中国封建王朝的君主专制不同,朝鲜王朝是将文官之治推向了巅峰。君主的权力被压缩,士大夫阶级重权在手,因此产生了大量的世族阶级,甚至士大夫为了区别世族与平民,将王族之外的臣民分为了四个阶级,这就是朝鲜历史上的两班制。不过得益于严格的阶级划分,朝鲜王朝的政权一直相对比较稳定。
那么,如此稳定的朝政,又怎么会出现燕山君这样的暴君呢?
杀戮无数,好喝人奶,毁坏寺庙,都是确有其事的,史书上都有记载。要了解燕山君这些荒诞行为的背后不为人知心理,则必须要从燕山君幼时的经历说起。
燕山君,本名李㦕,出生于明成化十二年(1476),原为朝鲜成宗的嫡长子,其生母尹氏为成宗正妃(恭惠王后韩氏去世而立)。但尹氏为人险恶,嫉妒心异常,杀害了与成宗有染的宫女,甚至弄伤成宗脸部,所以在燕山君五岁时被赐死。此后燕山君是由贞显王后,即中宗生母抚养长大。
但是他生性粗鲁,不好读书,虽然在八岁时被立为王世子,却被朝中大臣多次进谏,称其脾气秉性不可为一国之君,要求废除其世子之位。而成宗虽然对大臣的建议表示了认同,却迟迟没有废嫡,一直到了成宗离世,燕山君即位。
笔者认为,成宗在朝鲜王国历史上也算是一位明君,不可能没有看出燕山君无治国之才又生性暴戾。况且那时也有嫡出李怿,也就是后来的中宗,不存在没有继承人的问题。这其中缘由到底是成宗早逝来不及更替王世子,还是对母亲被自己赐死的燕山君怀有愧疚,已不得而知了。
明弘治七年(1494),燕山君即位。但遗憾的是,继承帝位没有让燕山君有所收敛,反而使其的暴虐凶性,荒淫无度变得更加肆无忌惮。
燕山君掌控实权不久便开始加害朝中士族,在他位期间,朝鲜一共发生了两次士祸。其中的戊午士祸,是燕山君任由勋旧派借自己之手,加害与勋旧派有利益冲突,成宗一手扶植的士林派;而甲子士祸更是因其听信外戚官员任士洪的谗言,杀害了众多与自己生母尹氏案相关官员,在他的暴虐统治之下,朝鲜朝政一时混乱不堪。
若只是不善朝政,那燕山君只能算得上是昏庸的君王,而真正让他被后世称为暴君的原因在于他的生性奇淫。史料记载,原本因被老百姓诟病而废除的官妓制度,在他这又死灰复燃,后来甚至将宫中的医女作为官妓使唤。他还极度宠爱官妓出身的张绿水,甚至每日吸食她的奶水想以此来永葆容颜。
张绿水因而被后世称为三大妖女之一,原本出身低贱的她却得到了皇帝的宠爱,在燕山君短暂的十一年在位时光里享受了一切荣华富贵,不过她的结局也是凄凉至极,不可谓是不悲惨。
再说回燕山君毁坏寺庙之事,就更加骇人听闻了。原本燕山君随其祖母仁粹大妃信奉佛教,不但不是敌视佛教之人,甚至可以说是一位虔诚的佛教徒。而这一切,在他祖母去世之后就变样了。
从一开始的撤去藏义寺佛像,到将教宗,禅宗的首刹废去,再到废止了高丽以来的僧科制,甚至还将圆觉寺改为妓院。如此侮辱性的行为,让信奉佛教的民众极端愤怒。有人用训民正音辱骂他,他便下令禁用训民正音……
至此,无论是朝堂重臣,还是黎民百姓,举国上下无不对其恨之入骨。终于在明正德元年(1506)九月一日,诸位大臣联合发动政变。逼得燕山君交出玉玺,并恭迎晋城大君即位。至此,燕山君暴政才算是最终落下帷幕,而其也成为了朝鲜王朝第一位,也是最后一位暴君。
不过燕山君的结局也十分凄惨,被流放于乔桐岛,两个月后病。而且,因为他是以暴君身份被废的,身死后也没有能留下谥号。
回顾燕山君的一生,年幼丧母、被大臣逼宫、最亲近的祖母离世、被奸臣利用……其童年生涯的不幸,是他性格暴虐的一个重要原因。在继承王位之后,享受到权力滋味的他,成为了一个王朝最大的刽子手。但在暴戾的影子下,是一个脆弱而又孤独的灵魂……
燕山君的出现,看似是一种偶然,但实际上也是一种必然。是王权和政治斗争对人性扭曲的结果。或许他没有世人所说的那么暴戾,或许他若出生于普通人家,也会是一个温文尔雅的人,但这也都只是假设罢了。
不过,他的暴君形象确实是警醒后世之人的烈火,燕山君也成为了韩国影视作品中的经典形象。一位暴戾、冷酷、荒淫、孤独的君王!一位王权之下的叛逆者!
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